闻鸡起舞的主人公

闻鸡起舞写的是谁?

闻鸡起舞出自《晋书·祖逖传》，主要讲述的就是祖逖和他的好友奋发图强的故事，祖逖是东晋范阳遒县人，组家世代都是高官，但是祖逖却被没有形成骄纵之气，而是经常接济穷人，深受乡里人的爱戴，成年之后也是博览群书，被司隶推为秀才，后来和刘琨一起出任司州主簿，才得以相识，两人都渴望成就一番大事业。

而刘琨其实是西汉中山靖王刘胜的后代，是当时以帅哥才子闻名的“金谷二十四友”中年龄最小的一个，和祖逖一样有着为祖国贡献一切的大抱负，最特别的是刘琨在文化方面的造诣极高，特别是音乐，当时刘琨围攻晋阳城时，半夜在城中演奏起了胡笳，并清唱了两句，匈奴人听后，竟然被勾起了一丝相思之情，由此还阻止了一场战争的爆发。

闻鸡起舞是什么意思?

正因为祖逖和刘琨有着相同的志向，所以两人经常同盖一床被子，同睡一个床铺，半夜睡不着的时候，就谈谈理想抱负，其中有一天半夜，祖逖听到了公鸡的啼叫，便叫醒刘琨，说出了闻鸡起舞的提议，于是他们便坚持了数个冬夏，经过这般刻苦的训练，祖逖最后做了镇西将军，而刘琨也做了征北中郎将，可以说两人是如愿以偿，因此闻鸡起舞的故事最后也流传开来。

祖逖一生都在为了报效国家而活，在国家处于内外交迫的情形之下时，他为了南方不被外敌入侵，于是命令地方官员修建堡垒，以巩固武牢城，但是自己却身患重病，依然坚持督工，导致后来堡垒还没建好，便一病不起，在56岁是便抱病去世，百姓都悲伤不已，还为祖逖修建了祠堂。

其实魏晋南北朝时期，战场上的刀逐渐被剑所取代，所以大部分的军队都有舞剑的习惯，也形成了舞剑之风，在加上剑术的表演也慢慢的被当做宴会的作乐，所以闻鸡起舞也算是对当时舞剑习俗的盛行的一个侧面反映，也折射出了北朝文化的厚重。

闻鸡起舞的主人公是谁

东晋时期将领祖逖与刘琨。

闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。

扩展资料：

原文

初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。

今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之，以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。”

睿素无北伐之志，以逖为奋威将军，豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。

晋书·祖逖传

原文

祖逖，东晋人也，有大志，常欲光复中原。后与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，祖蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞庭中。后渡江，募士铸兵，欲扫清中原。

译文

祖逖是东晋人，他年轻时就胸怀大志，常常希望能够收复中原失地。后来他与刘琨一起担任司州的主簿，两人交情很好，常常共被而眠。夜半时听到鸡鸣，祖逖踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床练剑。渡江以后，他招募勇士，铸造兵器，打算将胡人逐出中原。

东晋范阳遒县（今河北涞水）人祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。后来，“祖逖……与习空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声。’因起舞（剑）。逖琨并有英气，每语世事或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原。’”是说祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。

他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说：“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”

刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

两晋南北朝时期，虽然随着骑战方式的出现，剑在战场上被刀所替代，但在军中内外仍有使用刃剑的传统，舞剑用剑之风依旧不绝。据记载，“秦王（拓跋）翰，少有高气，年十五，便请征伐，昭成（皇帝）壮之，使领骑二千。长统兵，号令严信，多有克捷。……子仪，七尺五寸，容貌甚伟，美髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。……膂力过人，弓力将十石”。

此外，被传为佳话的祖逖与刘琨闻鸡起舞的故事，也从一个侧面反映了当时的舞剑之风。壮美的舞剑，勇武的气质，折射出了北朝文化的厚重和多姿多彩。

随着剑术表演性的提高，舞剑也成为宴饮戏乐的观赏项目。《晋书·王如传》载：“（王） 如诣（王）棱，因闲宴，请剑舞为欢，棱从之。如于是舞刀为戏，渐渐来前。棱恶而呵之不止，吒左右使牵去，如直前害棱。（王）敦闻阳惊，亦捕如诛之。”王如请让王棱舞剑为饮酒助兴，而王如心怀叵测，以舞刀同王棱持剑对舞为由，伺机将王棱杀害。

这完全是大将军王敦导演的又一出“鸿门宴”。但也从一个侧面反映了当时舞剑习俗的广为普及和习剑、爱剑之风的盛行。

祖逖（266～321），字士雅。河北范阳县（今河北涞水）人（有传言他是在燕山上出生），汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。

但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。313年，以奋威将军、豫州刺史的身份进行北伐。当他北渡长江，船至中流之时，眼望面前滚滚东去的江水，感慨万千。

想到山河破碎和百姓涂炭的情景，想到困难的处境和壮志难伸的愤懑，豪气干云，热血涌动，于是敲着船楫朗声发誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江”！（中流击楫）意思是若不能平定中原，收复失地，决不重回江东！祖逖所部纪律严明，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片土地，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。

后因朝廷内乱，北伐失败。文天祥《正气歌》有一句：或为渡江楫，慷慨吞胡羯。即是指祖逖。

刘琨（271－318），字越石，中山魏昌（今河北无极）人。中国西晋时期名将。汉中山靖王之后，美姿仪，弱冠以文采征服京都洛阳，“人称洛中奕奕，庆孙越石”。厕身以帅哥才子闻名的文学政治团体“金谷二十四友”之中，因年纪最小，排名最后。

为司州主簿时，与祖逖闻鸡起舞，八王之乱又经永嘉之乱，神州陆沉，北方沦陷，只有刘琨坚守在并州，是当时北方仅存的汉人地盘。后因爱慕刘琨发兵帮助的鲜卑首领拓跋猗卢被兄弟杀死，没有兵力与各族争斗，投奔辽北，后因辽北内部争权而死。诗仅存4首，却与左思齐名。

闻鸡起舞的寓意。在某种意义上说，她指的是一种精神、一种士气、一种行动、一种态度。让我们以闻鸡起舞的精神干事业，真抓实干，追求卓越，事业就会蒸蒸日上，生机勃勃；让我们以闻鸡起舞的士气干工作，勤奋高效，脚踏实地，工作就会大有起色，成果显赫；让我们以闻鸡起舞的行动去学习，克服惰意，立志发奋，学习就会收获颇丰，再创佳绩。

让我们以闻鸡起舞的态度去生活，激情四射，充满活力，生活就会多姿多彩，绚丽斑斓。闻鸡起舞时时激励着我们早起奋发，朝气蓬勃。她给了我们无尽的动力，给了我们时间的观念，给了我们生活的质量，给了我们生命的效率。只有闻鸡起舞的人，才能有所成就、有所作为。