上帝的指纹

上帝亲手写的手书

失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一，对于信徒们来说，约柜里装有上帝亲手书写的“十诚”，隐藏着上帝与人类的终极链接。《圣经》里也多处记载了它的巨大威力：诸如夷平高山，摧毁军队，灭绝城市等等。然而，3000年前的某一天，失落的约柜从所罗门圣殿里神秘地消失了，从此成为考古史最大的悬疑。

为了寻找传说的约柜，著名的考古记者、畅销书《上帝的指纹》的原作者葛瑞姆·汉卡克踏上了一段长达9年的探险之旅。无论是在博物馆搜寻蛛丝马迹，或者穿越烽火战地，还是在塔纳圣湖上探寻谜底，或者深入非洲荒漠考察古迹，作者一次又一次为探索者的坚强信念所支撑。

据说16世纪20年代，有个名叫阿尔瓦雷兹的欧洲人参观圣玛利教堂时，失落的约柜还保存在这座古代教堂的内殿里，并且，还记录有埃塞俄比亚人有关示巴女王及其独生子门涅利克的传说。16世纪30年代，一个名叫阿赫迈德、绰号“格拉金”(意思是“左撇子”)的人，宣布对埃塞俄比亚发动圣战，当阿赫迈德的大军日益逼近时，这件圣物便被转移到了“另外某个地方”。

100年后，整个帝国恢复了和平，金约柜又被放回了第二座圣玛利教堂。据说，失落的约柜一直被保存在那里，直到1965年海尔。塞拉西皇帝下令把它移到一座更安全的新礼拜堂里。按照埃塞俄比亚的人的说法，当时的海尔。塞拉西皇帝是门涅利克第225代后裔，而门涅利克是示巴女王和所罗门王的儿子，失落的约柜。

神秘失踪

在埃塞俄比亚，还有人把这些遗址同示巴女王联系起来。位于阿克苏姆古城附近的一个小山上的露天水库，被传为是示巴女王的池塘;阿克苏姆古城西边的一个陵墓，被称为是示巴女王之子“门涅利克”的墓葬。

那么，失落的约柜是怎么和这里的遗迹联系在一起的呢?到底是一件什么器物呢?在以色列早期的记录当中，金约柜用来盛装上帝在西奈山赐给摩西的石碑。因此，石碑以及用来盛装它们的柜子就成了上帝与以色列之间的见证。

在《出埃及记》第25章第22节里，上帝对摩西说：“我会让你知道我就在那里，就在柜盖上两个小天使之间与你讲话，在见证之柜的上面。”出于这个原因，金约柜有时候被看做上帝的踏脚凳。据传，就是这个失落的约柜，率领以色列人进入迦南地区。后来柜子被大卫王带到了耶路撒冷，然后被所罗门国王安放在新修神殿的“至尊堂”中。

云南最惊艳梯田，为啥被称为“上帝的指纹”？

春天的波光粼粼秋天的遍地草绿，梯田本身就因为设计特别而被称为“上帝的指纹”，“上帝的指纹”并非云南梯田的专属，而是所有梯田都应该拥有的名字。其实在云南省里面最惊艳的梯田是有两处，分别是那诺梯田以及元阳梯田，其实在国内大都数梯田都是相似的，没有平坦的平远就把山坡改做成特别的梯田，以满足种植的要求。

一、层层互不相连的梯田，由于设计太唯美而仿佛是“上帝手掌上面的指纹”印在地球表面

当提及“上帝的指纹”时候，我们也会立刻想到梯田这个特别的景色，那么“上帝的指纹”指的到底是那个地方的梯田？其实并没有唯一，世界上所有的梯田也是可以被称为“上帝的指纹”，毕竟梯田的设计本身就是一圈圈围绕下去，就好像我们手指里面的指纹一般，因此世界所有的梯田其实都可以被称为“上帝的指纹”而并非只有云南某一个景区或者某一个梯田。

梯田的特别设计本身为了更好地种植，只是后来了的它却成为了特色景点而已。

二、在云南当地，最出名的就是哈尼族的元阳梯田以及如仙境一般的那诺梯田

在云南当地，最右特色的其实属于那诺梯田以及元阳梯田，其实这两个地方的梯田设计也是相似的，甚至连人气也是相仿；毕竟梯田的景色大概也是一致，只有某些景区可以去添加颜色或则摆设后才会就成不同梯田展示不同颜色而已。其实那诺梯田以及元阳梯田都是比较简单的梯田，他们没有刻意地去修饰梯田，而是随其自然地接受大自然的洗礼。

云南的梯田确实很美，但它们并非独享“上帝的指纹”美誉。